Пятничная проповедь Рината Фасхудинова, которая будет прочитана сегодня, 13 февраля 2026 года, в Центре Марджани будет посвящена вопросу подготовки верующего и его семьи к приходу Рамадан, ин ша Аллах. Когда у Абдуллаха ибн Масуда (да будет доволен им Всевышний) однажды спросили: «Как вы встречали священный месяц Рамадан?» Он ответил: «Никто из нас не осмеливался встречать этот месяц, питая хотя бы малейшую ненависть (озлобленность) к брату-мусульманину» [Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали в «Лятаиф аль-маариф»].
Сподвижники Пророка Мухаммада ﷺ встречали месяц Рамадан с добротою в сердце. А как встречаем его мы?
Вопрос, застывший в воздухе, кажется простым, но вес его – тяжесть целого мироздания. Они, те, кто дышал одним воздухом с посланником Аллаха, понимали суть этого времени глубже, чем мы можем себе представить. Рамадан для них был не просто цепочкой дней воздержания от пищи и питья. Это был долгожданный гость, к приходу которого готовились тщательно, совершая уборку не только в углах своего дома, но и потаенных закоулка своей души.
Ответ Абдуллаха ибн Масуда (да будет доволен им Всевышний) – не просто красивая метафора, а суровая и ясная норма их жизни. «Никто из нас не осмеливался встречать этот месяц, питая хотя бы малейшую ненависть к брату-мусульманину». Представьте эту картину: общество, где невозможно найти человека, который, всматриваясь в ночное небо в поисках серпа новолуния, держал бы в сердце злобу на другого. Где сердца, подобно очищенным сосудам, были готовы принять обильный ливень милости, а не капли яда обид. Это был коллективный духовный подвиг, условие, без которого встреча Рамадана теряла свой истинный смысл.
А что же мы? Часто наш Рамадан начинается с суеты. Мы сверяем календари, планируем меню ифтаров, беспокоимся о том, как совместить пост с работой. Это, конечно, необходимо. Но когда мы последний раз останавливались, чтобы спросить себя: «А чист ли мой садыр – моя грудь, вместилище сердца – от обид?» Мы спешим наполнить желудок перед рассветом, но забываем наполнить сердце прощением перед заходом солнца.
Мы научились откладывать на потом ссоры, но не искоренять их. «Помирюсь после Рамадана», – говорим себе, словно этот месяц – всего лишь технический перерыв в войне наших нафсов. Но разве ангелы запишут наш пост полным, если наши уста молчат в молитве, а внутри продолжается тихий, но ядовитый монолог упрёков? Разве опустятся милости Всевышнего на сердце, сжатое в кулак злобы?
Подготовка к Рамадану, которой посвящена эта проповедь, должна начинаться не с холодильника, а с инвентаризации наших отношений. С одного звонка, одного сообщения, одного искреннего рукопожатия. Простить – не значит признать правоту другого. Это значит освободить свою собственную душу от тяжкого груза, который помешает ей взлететь в ночи Ляйлят аль-Кадр. Ибн Масуд говорит о «малейшей ненависти», о зёрнышке. Именно с таких мелких, почти невидимых обид часто всё и начинается: с подозрения, сплетни, холодного взгляда.
До наступления Рамадана у нас остается совсем немного времени. Времени не просто для покупок фиников, а для того, чтобы развязать узлы. Встретить Рамадан с добротой в сердце – это не идеализированная картина прошлого. Это практическое требование для того, чтобы наш пост был принят, чтобы наши молитвы были услышаны, чтобы наши ночи поклонения не были просто бессонными ночами, но стали ночами величия.
Пусть же, всматриваясь в небо в ожидании новолуния Рамадана, мы прежде всмотримся в свои души. И если найдём там даже тень обиды, поспешим её рассеять светом искреннего примирения. Только так мы, хоть на шаг, приблизимся к тому, как встречали этот месяц они – лучшие из поколений. С сердцами, лёгкими от злобы, и душами, широко распахнутыми для милости Милостивейшего.