• Рубрика записи:Новости

22 сентября 2023 года председатель МИРО СВАО города Москвы «Ихсан», директор Центра исламской культуры и образования им. Шигабутдина Марджани Ринат Фасхудинов принял участие в работе XVI Международной теологической научно-образовательной конференции «Чтения имени Галимджана Баруди» на тему «Мусульманские религиозные институты в сохранении традиционных духовно-нравственных ценностей».

Выступление Рината Рифатовича состоялось в рамках одной из секций (круглого стола) конференции и было посвящено роли педагога-наставника в системе исламского образования. Обращаясь к участникам секции, он отметил, что в деле сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей, большая роль возлагается на миссию высококвалифицированных педагогических работников.

«Сегодня рядом с нами нет заключительного божьего посланника, но есть великое наследие, которое он оставил будущим поколениям. Для того, чтобы это духовное благосостояние по достоинству было оценено и использовано современными мусульманами в массах, необходимо обратить внимание на подготовку достойных кадров: имамов и педагогов-наставников.

Педагог-наставник своими личностными качествами должен служить примером для учащихся. Для того, чтобы обрести авторитет, преподаватель-наставник должен во всех своих делах следовать за пророком Мухаммадом ﷺ.

Всевышний Аллах в Коране говорит:
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
«Поистине, в Посланнике Аллаха для вас прекрасный пример» [Коран, Аль-Ахзаб, 21-аят].

Быть педагогом-наставником – очень великая и ответственная миссия. Поэтому претендовать на эту должность может только богобоязненный и искренний человек, в своей жизненной практике следующий Корану и Сунне, обладающий высокой нравственностью, ответственностью, правдивостью, любящий своих учеников и преподаваемые им дисциплины, а также непрерывно стремящийся к духовному росту и интеллектуальному развитию. Истины, не практикуемые в жизни и не подкрепляемые достойными примерами, не смогут должным образом реализоваться в действительности. Человек, у которого слова расходятся с делами, не сможет повести за собой людей.

Всевышний Аллах повелел, чтобы слова человека и его внутренняя суть не создавали противоречия между тем, что он говорит, и как поступает:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ
«О те, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?»

كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ
«Велика ненависть Аллаха к тому, что вы говорите то, чего не делаете» [Коран, ас-Сафф, 61:2,3].

Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «В Судный День приведут одного человека и бросят в Ад. Его внутренности выпадут наружу, и в таком состоянии он будет кружиться, подобно ослу, вращающему мельницу. Обитатели Ада, собравшись вокруг него, спросят:

  • О человек! Что с тобой? Разве не ты повелевал нам совершать добрые дела и запрещал дурное и мерзкое?!
    И он ответит им так:
  • Да, я велел вам совершать благие дела, но сам их не совершал. Велел вам остерегаться дурного, но сам не остерегался» [Бухари, Бадул-Хальк, 10].

Для преподавателей исламского учебных заведений, как, впрочем, и для всех верующих, этот хадис должен стать величайшим назиданием. Прежде всего, преподаватель обязан украсить истинными добродетелями свою личную жизнь, а потом уже призывать других. Преподаватель, живущий по такому принципу, становится правдивым и приближенным рабом Аллаха. Весь его облик и образ жизни становятся напоминанием о Всевышнем. Когда благородные сподвижники спросили у Посланника Аллаха ﷺ, кто такие вали, он ответил: «Приближенные рабы Аллаха (вали) — это люди, при взгляде на которых вспоминаешь о Всевышнем» [Хайсами, X, 78; Ибн Маджа, Зухд, 4]», — подчеркнул Ринат Рифатович.

В подтверждение своих слов о наличии большой ответственности человека, проповедующего знания об исламе, директор Центра исламской культуры и образования привел одну из поучительных историй об имаме Азаме Абу Ханифе:
«Однажды великому имаму и основателю одного из правовых школ в исламе встретился мальчик, идущий по бездорожью. Ласково улыбнувшись ему, имам Абу Ханифа сказал:

  • Дитя мое, будь осторожен, не упади!
    Мальчик, повернувшись к имаму, произнес:
  • Имам! Именно тебе стоит быть осторожным и бояться падения! Ведь падение ученого означает падение общества. Если я упаду, то это будет во вред только мне. Но если поскользнется Ваша нога, тогда ноги следующих за Вами людей тоже поскользнутся, и они упадут. А поднимать всех — довольно трудное дело!».

В завершение своего выступления Ринат Рифатович отметил значимость и актуальность конференции и поблагодарил Дамира Ваисовича Мухетдинова, Первого заместителя Председателя
Духовного управления мусульман Российской Федерации,
Ректора Московского исламского института и всех причастных за организацию мероприятия и приглашение.

Нужно отметить, что организаторами конференции выступили Духовное управление мусульман Российской Федерации, Московский исламский институт при участии Центра исламских исследований Санкт-Петербургского государственного университета. Мероприятие также состоялось при содействии Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования и Благотворительного фонда «САФМАР».

Конференция носит имя выдающегося представителя отечественной исламской богословской школы – крупного религиозного деятеля, просветителя и педагога Галимджана Баруди (1857-1921) и прошла в текущем году в рамках юбилейных торжественных мероприятий, приуроченных к 200-летию российского теолога-востоковеда Хусаина Фаизханова (1823–1866) и Года педагога и наставника, объявленного в России в 2023 году.

В рамках XVI Чтений имени Галимджана Баруди были рассмотрены актуальные вопросы, связанные с сохранением и укреплением традиционных духовно-нравственных ценностей, прежде всего, в системе высшего, среднего и начального исламского образования в России.

В мероприятиях, прошедших в рамках XVI Международной теологической научно-образовательной конференции «Чтения имени Галимджана Баруди», приняли участие российские и зарубежные религиозные деятели, крупные теологи, ведущие исследователи в области востоковедения и исламоведения, теологии и философии, представители органов государственной власти, научных и образовательных организаций, а также деятели культуры.